№3(74)(2018)

«Черные лебеди» кружат над Украиной. Вроде, и не так много лет, а будто целую вечность. Тревожнее всего – ждать приближения новых. Жадных, голодных, остервенелых. Ждать, полагая, что их прилет необратим и ты не можешь сделать ничего, чтобы помешать черным «птицам фатума» расклевать твой социум, твою судьбу, твой устоявшийся мир, мир твоего города, страны. Давайте поразмышляем о нашем настоящем – будущем, взяв за основу тезисы модного ныне мыслителя, философа-абсурдиста, нашего современника Нассима Талеба, ставшего мировой звездой после издания бестселлера «Черный лебедь».

Талебу 58 лет. Он родился в Ливане. В 70-е годы прошлого века ребенком пережил гражданскую войну. Жил в подвале, читал книги, бегал на похороны одноклассников, погибших под бомбежками. Затем – депортация. Получил образование математика. В 80-х работал в брокерских компаниях Лондона и Нью-Йорка, в Курантовском институте математических наук, Лондонской школе бизнеса, Оксфордском университете, стал практиком фондового рынка. Кроме его книги «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости», популярностью пользуются «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса», «Одураченные случайностью. О скрытой роли шанса в бизнесе и в жизни». «Черный лебедь» переведен на 40 языков, тираж превышает 3 млн экземпляров.

В 2015 году Талеб стал сооснователем некоммерческого учреждения Real World Risk Institute, занимающегося разработкой новых методик риск-менеджмента. Ездит с лекциями по всему миру. Полтора года назад посетил Киев, в прошлом году – Москву, на конец марта 2018-го запланирован визит в Тбилиси.

Мудрец нового времени интересен, прежде всего, своим парадоксальным мышлением, вызывающим неизменный восторг журналистов, которым он подарил десятки идей для сенсационных заголовков и нетривиальных публикаций. Он словно жонглирует устоявшимися общечеловеческими понятиями, переворачивая их с ног на голову, проверяя на прочность, роняя в грязь… Талеб вынуждает взглянуть на происходящее под нестандартным углом зрения, провоцируя, дразня и, разумеется, заставляя кое-что переосмысливать.

Он далеко не во всем прав на 100 %, бывает алогичным, но не боится этого, покоряя своей человеческой простотой (аккуратная бородка, простенький пиджачок) и готовностью сходу дать оригинальный ответ на любой примитивный или замысловатый вопрос.

Основное, что хочет донести до нас автор «Черного лебедя» – это то, что главные движущие механизмы цивилизации не деньги и не глобальные идеи, а неопределенность, фатальность, все то, что скрывается под поговоркой «как снег на голову».

Поэтому будущее, считает Талеб, практически непредсказуемо, всевозможные прогнозы, аналитические оценки не представляют собой большой ценности. Его можно назвать «Нострадамусом наоборот». И в нашем мире, где сегодня не «вангуют» разве только ленивые, мастер доказательства от обратного просто должен был занять свое видное место. «Несть пророка в отечестве своем», – говорил Иисус Христос. «Его вообще нигде нет», – уточняет американский ливанец, исповедующий, кстати, христианство.

Ведь никто, замечает Талеб, не предсказал переломных для всего человечества событий, таких, например, как масштабы разрушений и страданий, которые принесла Вторая мировая, распад СССР, развитие Интернета, атака на башни-близнецы в Нью-Йорке, Тихоокеанское цунами 2004 года, смывшее целые регионы Японии… «Только те историки, которые описывали Вторую мировую войну, пришли к выводу, что она была неизбежной», – утверждает исследователь-сюрпризовед, как он иногда сам себя называет.

В логике «антипророка» есть определенная магия, она настраивает на ожидание невиданных чудес («черные лебеди» приносят не только негатив). Как это здорово осознавать, что в нашем мире может появиться, произойти все, что сегодня «не налазит на головы» – и рождение людей нового типа, и 250-летние долгожители, и неоразум и т.д. Ведь просто взять и задуматься! Никто еще полсотни лет назад и не думал, что один «клик» по клавиатуре компьютера, мобильного устройства – и в ту же секунду сигнал примет любой человек в любой точке Земли; задавай вопрос из любой отрасли знаний – и тут же ответ…

А с другой стороны, страшно. Страшно заглядывать в будущее. Ведь рано или поздно для всех и для каждого в этом мире все заканчивается прилетом последнего «черного лебедя». И все надежды на умопомрачительное будущее для кого-то будут прерваны прямо сегодня… Например, авиакатастрофой. О чем бы он не мечтал, сколько бы не питал надежд, чего бы не совершал, как бы не светился радостью, справедливостью и не горел любовью.

А может случиться, что катастрофа настигнет враз миллионы граждан. Как было в Великую отечественную. Как было в Ливии, когда Талеб был подростком. Как это происходит в Сирии, на Востоке Украины.

Да, эти мысли банальны. Нас всех посещают думы о бренности бытия, но гениальное – просто, и автор сделал их базисом для развития своей теории. «Черные лебеди» могут быть глобальными и персональными, позитивными и негативными. Войны и финансовые кризисы – крупные «черные лебеди», трагические смерти близких, судьбоносные встречи с будущими спутниками, крупные выигрыши – лебеди помельче.

Почему философ называет птиц «черными»? Нет, это не оттого, что злого в мире больше, чем доброго. Это – просто яркий образ из истории открытий. Считается, что вплоть до 1697 года орнитологи полагали, что лебеди бывают только с белым опереньем, однако голландская экспедиция, которую возглавлял некий Виллем де Вламинк, обнаружила в Западной Австралии популяцию черных лебедей. С таким же успехом теорию Талеба можно было окрестить теорией «серых носорогов» (ведь было время, когда ученые верили в существование единорогов сильнее, чем в носорогов). Или, скажем, она могла получить название «теории розовых кузнечиков», ведь многие и сейчас не ведают о том, что в мире существуют и такие «гламурные» насекомые.

Итак, аномальные события. Которых ничто не предвещало в прошлом. Они, согласно Талебу, основные движущие силы мироздания. Политические аналитики, экономисты, социологи не учитывают их в своих исследованиях, такие силы учесть невозможно. «Все эти умные идиоты считают гроши, забывая о миллионах, – обрушивается на специалистов автор «Черного лебедя». – Сосредотачиваются на мелочах, но не на значительных событиях. Мне удалось видеть, как это происходит в области экономики и финансов. Экономист просчитает все критерии, исключающие появление «черного лебедя», а он прилетает в виде банального финансового кризиса».

По мнению философа, большинство финансовых аналитиков занимаются сегодня тем же, чем и астрологи: гаданиями на кофейной гуще.

Действительно, глядя на мир, который становится все безумнее, весьма фантастическими, притянутыми за уши видятся нам (особенно отсюда – из совершенно разбалансированной неспокойной Украины) политические программы, обещающие народу благоденствие в каком-нибудь 2030-м и так далее годах. Во-первых, мы в этих обещаниях не раз и не два разочаровывались и прекрасно понимаем, что обещать – не значит жениться, а во-вторых, как подсказывает наш американский философ из Ливана, «какие могут быть прогнозы на бюджеты и цены на нефть на 30-летний период в условиях, когда ход истории становится все более непредсказуемым?»

А кто «плавал», тот знает: в научных заведениях, в СМИ существует масса экспертов, чьи задачи как раз заключаются в затуманивании мозгов читателей тяжелыми для понимания теоретическими выкладками и математическими моделями.

Талеб считает, что современные финансовые аналитики в своих прогнозах не так далеко ушли от наших предков и что их убеждения полны суеверий: «Однажды некий примитивный сородич почесал нос, после чего пошел дождь. Таким образом был создан несложный обряд вызова дождя. Точно так экономисты увязывают экономические колебания со снижением Федеральным комитетом открытого рынка какой-то ставки».

«Да просто взгляните на вашу личную жизнь! На выбор профессии, на встречи любимых людей. Перечислите важные события с момента вашего рождения. Сравните их с теми, какими они виделись вам в перспективе, – рекомендует философ. – Сколько из них прибыли по расписанию? В том ли виде, в котором вы ожидали? А сколько уже произошло того, о чем вы и подумать не могли! Сколько предательств, сколько трудностей, испытаний, о которых не могли и помыслить? Отъезд из родных мест, угроза обнищания, военные катаклизмы… Часто ли эти события происходили по вашему плану?»

Потому сама жизнь словно указывает: существеннее в этом мире было, есть и будет то, о чем и не догадываемся, нежели те знания, которыми мы оперируем, крутим-вертим, просчитываем планы на «пятилетки», а на самом деле наш разум – весьма ограниченный нейрокалькулятор, упакованный в черепную коробку.

Апологет фатальности Талеб говорит: «Событие случается потому, что оно не должно было случиться».

Конечно, с ним можно спорить. Например, поднять наблюдения синоптиков, которые промахнулись в прогнозах, не предсказав тех или иных природных катаклизмов, найти просчеты сотрудников контр-разведок, не предотвративших те или иные теракты, найти и осудить сотню-тысячу виновников того или иного вооруженного конфликта.

Однако с философом придется согласиться в том, что это не поможет застраховаться от безобразных «черных лебедей», летящих к нам навстречу из будущего. Можно привести тысячи доказательств, опровергающих, например, такие слова Талеба: «Почти все важные открытия и технические изобретения не являлись результатом стратегического планирования. Они были «черными лебедями». Да неужели? Ни один планер, ни одна ракета не поднялась бы в воздух без очерченного плана, без стратегии. Да что там ракета – никогда не завертелись бы велосипедные колеса.

Но все же не хочется спешить с отторжением всей теории, ведь ухватившись за «черного лебедя», можно подняться и в прекрасное творческое поднебесье. Да, Талеб – провокатор, он «сверлит головы», жжет парадоксами, но при этом и призывает, подталкивает к рождению ярких непредсказуемых гениальных идей, возникающих лишь тогда, когда человек заступает за грань общепринятого, разумного и нерискованного.

Пусть ваш утенок пока что кажется гадким и вам самим, но завтра…

Ведь были и такие времена, когда подавляющее большинство благовоспитанных, культурных людей, представителей высшего света считали гадким и бессмысленным такое, например, занятие, как расчленение трупов животных, жестокие опыты с собаками, а именно благодаря этим «безобразиям» развивались физиология и патофизиология.

«Прогрессивному ресторатору, чтобы обскакать всех, надо выдвинуть такую идею, которая вряд ли придет в голову нынешнему поколению рестораторов. То же самое относится к обувному или книжному делу, к любому бизнесу. Мы должны как можно меньше полагаться на планирование и как больше импровизировать. Успешность человеческих начинаний обратно пропорциональна предсказуемости их результатов. Мы добьемся многого, если сосредоточимся на «антизнании», на ловле «счастливых черных лебедей», – подчеркивает мыслитель.

Любопытны и следующие «заклинания» Нассима Талеба:

«Чем больше времени и сил вы посвящаете изучению макровопросов, будь то макроэкономика или глобальная политика, тем выше шансы в конечном итоге оказаться в «макродерьме».

«Свободный рынок хорош тем, что он позволяет поймать удачу на пути азартных проб и ошибок, а не получить ее в награду за прилежание и мастерство. Мой вам совет – экспериментируйте по мак-симуму, стараясь поймать как можно больше «черных лебедей».

«До эпохи повального образования мы были умнее. Так как умели принимать решения на основе недостаточной информации, в условиях неопределенности, и религии помогали нам в этом. Теперь мы обрели сверхуверенность, но разучились признаваться честно: того и этого я не знаю. А вера и зиждется на том, что я – не знаю, знает – Бог».

«Образование, безусловно, нужная вещь, но не стоит его переоценивать. Я предпочитаю нанимать не тех, кто учился на «пятерки», но на «четверки» с минусом. Последние не так глупы, чтобы тратить время на гонку за «пятерками». Стив Джобс не окончил университет, руководители «Майкрософта» были недоучками».

«Мы презираем абстрактное, причем страстно. А ведь часто людям мешает как раз то, что они слишком зацикливаются на известном».

Но человек не только страдает от недостатка воображения – он всеми силами подавляет его в других, и Талеб выступает против нашей тяги к упрощениям, стандартизациям, уверяя, что общество в большинстве своем состоит из людей не только крайне поверхностных, но и несправедливых.

«Телевидение – главный символ несправедливости и причина нашей слепоты ко всему, что касается «черных лебедей». Кого сегодня ставят выше – политика, старающегося не допустить войну, или того, кто ее начинает и оказывается достаточно удачливым, чтобы ее выиграть?»

Класс журналистов, чиновников, академиков, придерживающихся однозначных позиций, Нассим Талеб называет «умными идиотами». Европу – всемирным рассадником бюрократов. Призывает «светлые головы» к готовности рисковать, не бояться потерпеть крах. Призывает к гибкости и не забывать о том, что побочный эффект лекарства может стать его главным свойством – так появились аспирин и виагра. Автор уверен, что большего добивается человек, компенсирующий свои недостатки, чем тот, который эксплуатирует собственные достоинства. Он полностью отказался от просмотра новостей по телевизору. Говорит, что одного часа, потраченного не на новости, хватит, чтобы прочесть 100 дополнительных книг в год. «Зачем следить за топорным, серым, жадным, эгоистичным деловым миром, о котором вещают краснобаи с «гауссовыми кривыми»? Они подготовили нас хотя бы к одному финансовому кризису?»

В одном из интервью Талеб заявляет: «СМИ создают ситуацию, в которой люди живут в двух разных мирах. Например, практически все, что CNN передает по конфликту в Сирии, – ложь. Я почувствовал это, когда был в Алеппо: собственными глазами ты видишь одно, в новостях – совершенно другое. Кто лжет – твои глаза или телеканал? Беда в том, что среди западных журналистов сейчас сформировалась интеллектуальная монокультура. Если ты пытаешься показать, что происходит на самом деле, на тебя вешают ярлык «путиниста», а значит, ты не получишь работы на главных американских каналах. Это инквизиция нашего времени, которая наказывает за мнения, отличающиеся от официального».

Как считает философ, одно из самых больших разочарований нашей эпохи заключается в том, что глобализация не привела к интеллектуальному разнообразию, не породила плюрализма мнений, как было обещано, а напротив, повсеместно создается ситуация, напоминающая жизнь в тоталитарном государстве: есть официоз, которому ты должен соответствовать, иначе быть тебе изгоем, чужим среди своих. Разве эти характеристики не касаются и нашей страны?

Сейчас Талеб работает над книгой «Рискуя своей шкурой. Страхи и логика принятия рисков», где исходит из того, что современные политики управляют своими странами и миром в целом так, словно играют в компьютерные игры. Для них самих риски нулевые, а значит, и решения принимаются зачастую безответственные, неадекватные.

Мы, украинцы, это хорошо чувствуем. Чтобы пересчитать только крупных ужасных «черных лебедей», одолевающих нас, не хватит пальцев на руках. Ну какому больному воображению еще 5 лет назад могло привидеться, что более 100 человек будут расстреляны среди бела дня в самом центре города, причем перед многочисленными камерами? Где тот политический аналитик, предсказавший, что бомбы полетят на один из богатейших городов Украины, что погибнут десятки детей, получат увечья сотни мирных жителей?

Кто мог поверить в такой маразм, что в огне праведной злобы будут «сжигаться» произведения Булгакова, Короленко и многих других русскоязычных классиков? Что под запрет попадут сотни кинолент, мультфильмов, которые вообще не понятно, за что запрещать?! Как это может объяснить себе разумный человек? Похоже, другого варианта, как воспользовавшись методом Талеба, нет – да просто сатанеют «черные лебеди», военные конфликты, раскол общества на них не может действовать иначе.

Крушение банковской системы, тысячи беженцев, утрата территорий, маловразумительные персоны на государственных постах… Кружат и кружат над Украиной «черные лебеди». И, конечно, финал сего повествования хотелось бы вывести на призыв к необходимости противопоставлять «черным лебедям» каких-нибудь птиц с белым оперением, голубей, например, как символов мира, «птиц счастья завтрашнего дня».

Надо прийти к выводу, что мы должны выводить их искусственно – этих светлых птиц, что в этом и состоит задача человека, если он еще претендует на звание гуманного, духовного существа. Но вот и загвоздка нашего сознания: мы не станем загадывать ужасы, мы боимся предсказывать страшное, мы боимся его «притянуть», боимся, что реализуется некая наша крамольная жуткая мысль. Наше сознание питают надежды на доброе.

А Талеб говорит: «А вы не бойтесь».

И мы не побоимся. Вспомним сегодняшнее Алеппо. Весь город в руинах. Вспомним, что совсем еще недавно Сирия жила не так, конечно, «кучеряво», как, скажем, Саудовская Аравия, но и на вымирание не рассчитывала – молодежь в Украину посылала учиться за госсчет. Умных ребят из семей среднего достатка.

А теперь представим Киев… Харьков… Сумы… Львов… Военные самолеты над городами, где ни света, ни еды, ни открытых магазинов, и нам уже все равно, кому достанется наш любимый город, наша родина. Нам бы только, чтобы это побоище, эта катастрофа быстрее закончилась и не погребла наших близких, детей, матерей.

А теперь можно и не представлять, а вспомнить, осознать и почувствовать боль наших мирных соотечественников, попавших в горнило последних военных действий. Это нам отсюда легко давать оценки встречам на высшем международном уровне, кто там кому руку пожал или не пожал, анализировать-прогнозировать, а там уже знают, насколько все это быстро и реально, когда был город – и нет его, была семья – и не стало ее, были людьми – стали беженцами, или «недолюдьми, заслужившими снаряды на все их «террористические головы» (такими же их представляет пресса).

Наверно, все же важно чувствовать приближение «черных лебедей»…

Вы чувствуете тревогу и боль тех граждан? Вы им еще сочувствуете? Я не спрашиваю у тех, чьи глаза застит ненависть, кто обязан уничтожать врага, чья забота – орать, заглушая здравый смысл, кто привык подчиняться приказам и форматам. С ними все ясно. А вы? Вы чувствуете, как дрожит земля под нашими домами?

Как скоро наши страхи потерять работу, остаться неспособными оплачивать счета могут стать сущей мелочью и выйти на совсем иной уровень? А чувствуете ли вы скорость, с какой за последнее время наша страна скатывается до уровня африканских стран с низким уровнем развития, о чем, кстати, регулярно напоминают с высоких трибун?

И нам, видимо, как к тому призывает Талеб, в свое время хлебнувший полную чашу горя войны, придется рисковать, чтобы спасти страну, защитить наш мир от «черных лебедей». По крайней мере, рискнуть пойти против официозной позиции и сказать: «Хватит, господа политики, господа генералы, господа, наживающиеся на горе людском. Среди вас – масса дипломатов, вы знаете, как это остановить. Куда же дальше?»

«Если вы идете на риск и достойно встречаете свою судьбу, то ни один поступок не способен вас умалить, – пишет Нассим Талеб в своей новой книге о рисках. – Если вы не идете на риск, то ни один поступок не способен вас возвеличить.

Ни один.

Но перед тем как вас поведут на казнь, наденьте свой лучший костюм и тщательно побрейтесь. Этим вы впечатлите палачей. Стойте гордо и прямо.

Когда врач скажет, что у вас рак, оставьте все в тайне, пусть про болезнь знает только ваш онколог – это предотвратит пустые разговоры и никто не посмотрит на вас, как на жертву, достойную лишь жалости.

Если ваша драгоценная половинка сбежала с симпатичным лыжным инструктором или с юной красоткой – не нойте, зачем?

Когда теряете деньги, будьте предельно вежливы со своим помощником, не срывайте на нем свой гнев, как обычно делают презираемые мною трейдеры.

Не вините других в своей судьбе, даже если они виновны».

Есть основания полагать, что, придерживаясь духа этих рекомендаций, мы хоть и не отменим прилета черных лебедей, но и светлые птицы не будут облетать нас стороной.